Известия Саратовского университета. Новая серия.

История. Международные отношения

ISSN 1819-4907 (Print)
ISSN 2542-1913 (Online)

Для цитирования:

Соловьев П. К. «Раскольники криволуцкие больше всех употребляют насилия…»: о становлении единоверия в Николаевском уезде Самарской губернии (1850–1860-е годы) // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: История. Международные отношения. 2022. Т. 22, вып. 2. С. 234-242. DOI: 10.18500/1819-4907-2022-22-2-234-242

Статья опубликована на условиях лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International (CC-BY 4.0).
Полный текст в формате PDF(Ru):
скачать
(загрузок: 188)
Язык публикации: 
русский
Рубрика: 
Региональная история и краеведение
Тип статьи: 
Научная статья
УДК: 
271.2(470.43/44)|19|
DOI: 
10.18500/1819-4907-2022-22-2-234-242

«Раскольники криволуцкие больше всех употребляют насилия…»: о становлении единоверия в Николаевском уезде Самарской губернии (1850–1860-е годы)

Авторы: 
Соловьев Павел Константинович, Саратовский национальный исследовательский государственный университет имени Н.Г. Чернышевского
Аннотация: 

На основе архивных материалов в статье рассматривается начальный период становления «мирского» единоверия в Николаевском уезде после его включения в состав Самарской губернии. Присоединение старообрядцев к Русской Православной Церкви совершалось бюрократическими методами, что впоследствии привело к повторному уклонению в раскол большинства новоиспеченных единоверцев. В числе других причин сокращения численности единоверцев находились активное противодействие со стороны местных руководителей старообрядцев, приверженность семейной традиции и стремление к полной независимости от епархиальной власти. Анализируются виды религиозного отступничества, а также практика «увещаний», которая позволила сохранить в этом регионе главные единоверческие общины.

Ключевые слова: 
единоверие
история Русской Православной Церкви
иргизские старообрядцы
Самарская губерния
борьба с расколом
Список источников: 
  1. Ермакова Е. С. Единоверческая церковь в Зауралье : XIX – первая треть XX века : автореф. дис. … канд. ист. наук. Тюмень, 2011. 22 с.
  2. Кауркин Р. В., Павлова О. А. Единоверие в Нижегородской губернии в конце XVIII – начале XXI веков // Вестник Череповецкого государственного университета. 2014. № 7 (60). С. 35–39.
  3. Палкин А. С. Единоверие в середине XVIII – начале XX вв. : общероссийский контекст и региональная специфика. Екатеринбург : Издательство Уральского университета, 2016. 338 с.
  4. Монастыри Самарского края (XVI–XX вв.) : справочник / сост. : В. С. Блок, К. А. Катренко. Самара : Издательство «Самарский Дом печати», 2002. 213 с.
  5. Бовако А. А. Из истории единоверческих монастырей России // Православное единоверие в России / сост. : П. Чубаров, В. Н. Павлов. СПб. : Издательство РГПУ им. А. И. Герцена, 2004. 195 с.
  6. Наумлюк А. А. Центр старообрядчества на Иргизе : появление, деятельность, взаимоотношения с властью. Саратов : Научная книга, 2009. 99 с.
  7. Архангельский Н. А. К истории становления единоверия в Николаевском уезде Самарской губернии. Самара : Самарский государственный университет, 1923. 52 с.
  8. Соловьев П. К. О «криптораскольничестве» единоверцев Николаевского уезда Самарской губернии в 40–70- х годах XIX столетия // Труды Саратовской православной духовной семинарии. Саратов, 2021. Вып. XV. С. 139–151.
  9. Соловьев П. К. Условия формирования конфессиональной идентичности единоверцев Николаевского уезда во второй половине XIX века // Межрегиональные Пименовские чтения. 2021. Т. 18, № 18. С. 218–224.
  10. Катькова В. В., Мышенцев Н. П. Старообрядческие общины Самарской губернии : численность, структура, динамика развития // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. 2011. Т. 13, № 3. С. 47–54.
  11. Соколов Н. С. Раскол в Саратовском крае. Саратов : Тип. Н. П. Штерцер и К°, 1888. 480 с.
  12. Филиал Государственного архива Саратовской области в г. Пугачеве (далее – ФГАСОП). Ф. 21. Оп. 1. Д. 69.
  13. Центральный Государственный архив Самарской области (далее – ЦГАСО). Ф. 3. Оп. 138. Д. 91.
  14. ФГАСОП. Ф. 21. Оп. 1. Д. 70.
  15. ЦГАСО. Ф. 32. Оп. 2. Д. 8.
  16. ЦГАСО. Ф. 3. Оп. 139. Д. 67.
  17. ФГАСОП. Ф. 21. Оп. 1. Д. 63.
  18. ЦГАСО. Ф. 32. Оп. 1. Д. 1122 а.
  19. ЦГАСО. Ф. 32. Оп. 1. Д. 1405.
  20. ЦГАСО. Ф. 3. Оп. 137. Д. 34.
  21. ЦГАСО. Ф. 32. Оп. 1. Д. 1574.
  22. ЦГАСО. Ф. 32. Оп. 1. Д. 1123 а.
  23. ЦГАСО. Ф. 32. Оп. 2. Д. 1032.
  24. ЦГАСО. Ф. 3. Оп. 137. Д. 14.
  25. ЦГАСО. Ф. 32. Оп. 7. Д. 1531.
  26. ФГАСОП. Ф. 21. Оп. 1. Д. 53.
  27. ФГАСОП. Ф. 21. Оп. 1. Д. 135.
  28. Швецов К. Балаковская старообрядческая община // Церковь. 1910. № 48. С. 1189–1191.
  29. Соловьев П. К. Балаковские «австрийцы» (к истории возникновения и становления старообрядческой общины белокриницкой иерархии в селе Балаково во второй половине XIX в.) // «Рождественское тож…» : очерки по истории православия, единоверия и старообрядчества на Балаковской земле / ред. М. В. Благушина. Саратов : ГАУ ДПО «СОИРО», 2018. С. 46–56.
  30. ЦГАСО. Ф. 3. Оп. 147. Д. 31. 
  31. ЦГАСО. Ф. 3. Оп. 145. Д. 70.
  32. ЦГАСО. Ф. 3. Оп. 140. Д. 142.
  33. ЦГАСО. Ф. 3. Оп. 140. Д. 20.
  34. ЦГАСО. Ф. 3. Оп. 138. Д. 90.
  35. ЦГАСО. Ф. 32. Оп. 1. Д. 1378.
  36. ЦГАСО. Ф. 3. Оп. 151. Д. 27.
  37. ФГАСОП. Ф. 21. Оп. 1. Д. 56.
  38. ЦГАСО. Ф. 32. Оп. 11. Д. 12.
  39. ЦГАСО. Ф. 32. Оп. 23. Д. 411.
  40. ЦГАСО. Ф. 32. Оп. 33. Д. 399 а.
  41. ЦГАСО. Ф. 32. Оп. 11. Д. 134.
  42. Соловьев П. К. История православных храмов г. Балаково (1762–1917 гг.). Саратов : ИП Кирсанова М. В., 2020. 330 c.
  43. ЦГАСО. Ф. 32. Оп. 147. Д. 6.
  44. ЦГАСО. Ф. 32. Оп. 1. Д. 1453.
  45. ЦГАСО. Ф. 32. Оп. 1. Д. 1671.
  46. ЦГАСО. Ф. 3. Оп. 148. Д. 30.
  47. ЦГАСО. Ф. 3. Оп. 149. Д. 3.
  48. ЦГАСО. Ф. 32. Оп. 6. Д. 6883.
  49. ЦГАСО. Ф. 32. Оп. 1. Д. 1419.
  50. ЦГАСО. Ф. 32. Оп. 1. Д. 663.
  51. ЦГАСО. Ф. 32. Оп. 1. Д. 1436.
Поступила в редакцию: 
26.01.2022
Принята к публикации: 
31.01.2022
Опубликована: 
31.05.2022